2025年
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睦 月（1月）
『歎異抄（たんにしょう）』
（唯円） -
如 月（2月）
『教行信証
（きょうぎょうしんしょう）』
（親鸞） -
弥 生（3月）
『ブッダの教え』
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卯 月（4月）
『唯識（ゆいしき）』の教え
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皐 月（5月）
さるべき業縁（ごうえん）のもよおせば、
いかなるふるまいもすべし『歎異抄（たんにしょう）』
（唯円） -
水無月（6月）
『蓮如上人御一代記聞書
（れんにょしょうにんごいちだいきききがき）』 -
文 月（7月）
『蓮如上人御一代記聞書
（れんにょしょうにんごいちだいきききがき）』 -
葉 月（8月）
『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
長 月（9月）
『歎異抄（たんにしょう）
（唯円）』 -
神無月（10月）
「高僧和讃」
（親鸞） -
霜 月（11月）
常に大衆（だいしゅ）の中にして、
法を説きて師子吼（ししく）せん『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
師 走（12月）
『相応部経典（そうおうぶきょうてん）』
「燃焼経（ねんしょうきょう）」
2024年
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睦 月（1月）
『愚禿鈔（ぐとくしょう）』
（親鸞） -
如 月（2月）
凡夫（ぼんぶ）というは、無明煩悩（むみょうぼんのう）
われらが みに みちみちて、
欲もおおく、いかり、はらだち、
そねみ、ねたむこころおおく『一念多念文意』
（親鸞） -
弥 生（3月）
「高僧和讃」
（親鸞） -
卯 月（4月）
弥陀（みだ）の本願には
老少善悪（ろうしょうぜんあく）のひとを選ばれず『歎異抄（たんにしょう）』
（唯円） -
皐 月（5月）
雪山（せっせん）の中に鳥あり
名づけて共命（ぐみょう）とす
一身にして二頭なり『雑宝蔵経
（ぞうほうぞうきょう）』 -
水無月（6月）
『歎異抄（たんにしょう）』
（唯円） -
文 月（7月）
『末燈鈔（まっとうしょう）』
（親鸞） -
葉 月（8月）
蟪蛄（けいこ）、春秋（しゅんじゅう）を識（し）らず
（訳）セミは春と秋を知らない『浄土論註
（じょうどろんちゅう）』
（曇鸞 どんらん） -
長 月（9月）
清沢 満之
（きよざわ まんし） -
神無月（10月）
「正像末和讃」
（親鸞） -
霜 月（11月）
『三帰依文（さんきえもん）』
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師 走（12月）
難行（なんぎょう）の陸路（ろくろ）、
苦しきことを顕示して、
易行（いぎょう）の水道、
楽しきことを信楽（しんぎょう）せしむ『正信偈（しょうしんげ）』
（親鸞）
2023年
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睦 月（1月）
『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ） -
如 月（2月）
『大智度論』
（龍樹 りゅうじゅ） -
弥 生（3月）
『御文（おふみ）』
（蓮如 れんにょ） -
卯 月（4月）
『教行信証
（きょうぎょうしんしょう） 』
（親鸞） -
皐 月（5月）
真理の一言（いちごん）は
悪業（あくごう）を転じて善業（ぜんごう）と成す『教行信証
（きょうぎょうしんしょう）』
（親鸞） -
水無月（6月）
「浄土和讃」
（親鸞） -
文 月（7月）
釈迦（しゃか）は慈父（じふ）
弥陀（みだ）は悲母（ひも）なり『唯信鈔文意
（ゆいしんしょうもんい）』
（親鸞） -
葉 月（8月）
『教行信証
（きょうぎょうしんしょう）』
（親鸞） -
長 月（9月）
『一念多念文意』
（親鸞） -
神無月（10月）
『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
霜 月（11月）
十七条憲法
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師 走（12月）
『唯信鈔文意
（ゆいしんしょうもんい）』
（親鸞）
2022年
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睦 月（1月）
ただいたずらにあかし、
いたずらにくらして、
年月をおくるばかりなり『御文（おふみ）』
（蓮如 れんにょ） -
如 月（2月）
朝（あした）には紅顔（こうがん）ありて
夕べには白骨（はっこつ）となれる身なり『御文（おふみ）』
（蓮如 れんにょ） -
弥 生（3月）
『浄土論』
（天親 てんじん） -
卯 月（4月）
明日ありと おもうこころのあだ桜
夜半（よわ）に嵐の吹かぬものかは親鸞
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皐 月（5月）
『執持鈔（しゅうじしょう）』
（覚如 かくにょ） -
水無月（6月）
清沢 満之
（きよざわ まんし） -
文 月（7月）
濁世（じょくせ）の目足（もくそく）、
必ずこれを勤（つと）むべし『浄土文類聚鈔
（じょうどもんるいじゅしょう）』
（親鸞） -
葉 月（8月）
『正法念経
（しょうぼうねんぎょう）』 -
長 月（9月）
『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
神無月（10月）
『ブッダの教え』
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霜 月（11月）
『教行信証
（きょうぎょうしんしょう）』
（親鸞） -
師 走（12月）
『ブッダの教え』
2021年
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睦 月（1月）
『御文（おふみ）』
（蓮如 れんにょ） -
如 月（2月）
『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
弥 生（3月）
『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
卯 月（4月）
『ブッダの教え』
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皐 月（5月）
『ブッダの言葉』
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水無月（6月）
『大般涅槃経
（だいはつねはんぎょう）』 -
文 月（7月）
『歎異抄（たんにしょう）』
（唯円） -
葉 月（8月）
国豊（ゆた）かに民安（やす）し
兵戈（ひょうが）用いることなし『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
長 月（9月）
濁世（じょくせ）の起悪造罪（きあくぞうざい）は
暴風駛雨（しう）にことならず「高僧和讃」（親鸞）
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神無月（10月）
靑色靑光（しょうしきしょうこう）
黄色黄光（おうしきおうこう）
赤色赤光（しゃくしきしゃっこう）
白色白光（びゃくしきびゃっこう）『仏説阿弥陀経
（ぶっせつあみだきょう）』 -
霜 月（11月）
今の時の道俗（どうぞく）、
己（おのれ）が分（ぶん）を
思量（しりょう）せよ『教行信証
（きょうぎょうしんしょう）』
（親鸞） -
師 走（12月）
願わくは深く無常を念じて、
いたずらに後悔を貽（のこ）すことなかれ『教行信証
（きょうぎょうしんしょう）』
（親鸞）
2020年
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睦 月（1月）
『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ） -
如 月（2月）
『往生要集
（おうじょうようしゅう）』
（源信） -
弥 生（3月）
『観経疏（かんぎょうしょ）』
（善導 ぜんどう） -
卯 月（4月）
『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ） -
皐 月（5月）
『経（きょう）』というは経（たていと）なり。
経よく緯（よこいと）を持ちて匹丈（布）を成ずる『観経疏（かんぎょうしょ）』
（善導 ぜんどう ） -
水無月（6月）
はかなきものは、この世の始中終（しちゅうじゅう）、
まぼろしのごとくなる一期（いちご）なり『御文』（蓮如 れんにょ ）
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文 月（7月）
『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ） -
葉 月（8月）
生（しょう）じて従来（じゅらい）するところ、
死（し）して趣向（しゅこう）するところを知らず『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
長 月（9月）
『スッタニパータ』
（原始仏典） -
神無月（10月）
いずれの行もおよびがたき身なれば、
とても地獄は一定（いちじょう）すみかぞかし『歎異抄（たんにしょう）』（唯円）
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霜 月（11月）
いかに文釈（もんしゃく）をおぼえたりとも、
信がなくはいたずらごとよ『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ） -
師 走（12月）
『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ）
2019年
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睦 月（1月）
「ブッダの言葉」
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如 月（2月）
『歎異抄（たんにしょう）』（唯円）
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弥 生（3月）
『ダンマパダ』（原始仏典）
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卯 月（4月）
『ダンマパダ』（原始仏典）
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皐 月（5月）
『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ） -
水無月（6月）
「ブッダの言葉」
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文 月（7月）
『スッタニパータ』
（原始仏典） -
葉 月（8月）
人、世間の愛欲の中に在りて、
独り生れ、独り死し、独り去り、独り来る『仏説無量寿経
（ぶっせつむりょうじゅきょう）』 -
長 月（9月）
愛に二種あり
一は餓鬼愛（がきあい）、
二は法愛（ほうあい）なり『大般涅槃経
（だいはつねはんぎょう）』 -
神無月（10月）
もろもろの現象には
常なるものは無い（諸行無常 しょぎょうむじょう）『ブッダの教え』
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霜 月（11月）
『ブッダの教え』
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師 走（12月）
『歎異抄（たんにしょう）』（唯円）
2018年
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睦 月（1月）
「正像末和讃」（親鸞）
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如 月（2月）
よきことをしたるが、わろきことあり
わろき事をしたるが、よき事あり『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ） -
弥 生（3月）
『ブッダチャリタ』
（原始仏典） -
卯 月（4月）
不死の境地を見ないで百年生きるよりも、
不死の境地を見て一日生きることのほうがすぐれている『ダンマパダ』（原始仏典）
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皐 月（5月）
『蓮如上人御一代記聞書』
（蓮如 れんにょ） -
水無月（6月）
『スッタニパータ』
（原始仏典） -
文 月（7月）
『仏典のことば』
中村元訳 岩波現代文庫 -
葉 月（8月）
『観経疏（かんぎょうしょ）』
（善導 ぜんどう） -
長 月（9月）
『スッタニパータ』
（原始仏典） -
神無月（10月）
欲望が満たされると楽となるが、
欲望がなければそれ以上に楽である『宝行王正論
（ほうぎょうおうしょうろん）』
（龍樹 りゅうじゅ） -
霜 月（11月）
『仏教学序説』
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師 走（12月）
『末燈鈔（まっとうしょう）』（親鸞）
