春から夏にかけて日本に来る渡り鳥のブッポウソウは、本当は「ブッポウソウ」と鳴かない、実はコノハズクが「ブッポウソウ」と鳴くのだと昭和初期になって分かったそうです。ただ鳥の鳴き声がそう聞こえるほど日本人に定着していた言葉が「仏法僧（ぶっぽうそう）」です。
　この仏と法と僧を「三宝（さんぼう）」と言います。聖徳太子の十七条憲法でも、「篤（あつ）く三宝を敬え」と示されていることはご存じの方も多いと思います。
　仏は、人間の迷いに目覚めた仏様です。法は、その仏様の教えを表します。僧は僧伽（サンガ）の略で、仏の教えを聞き確かめる場やなかまを表します。この仏・法・僧をあなたの人生の宝としなさいと勧められ、三宝を篤く敬えと言われるのです。
　確かに仏様やその教え、さらに教えを聞くなかまも大事なものに違いないと思っても、人生の宝とするというと、ちょっとそこまではと躊躇（ちゅうちょ）する気持ちもあります。
　もしそうだとすれば、私たちはそれぞれ何を人生の宝にしているでしょうか。健康が何より大事だということもあります。家族が宝だと思うこともあります。結局お金が一番だと考えることもあります。でもそれなら、病む人には人生の宝はないのでしょうか。家族が喧嘩（けんか）をすれば宝は失われるのでしょうか。お金はどれくらいあれば宝といえるのでしょうか。
　実は、仏法僧の三宝とは、今私が宝と思っているもの、握りしめている宝が、本当か、人生を貫く宝か、と常に私を問うということにおいて「宝」とされるのです。

四衢　亮（よつつじ　あきら）氏
真宗大谷派 不遠寺住職（岐阜県）

仏教語 2025 07