仏さまのご恩に感謝する心も、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）と念仏申す生活の中で、いただかれてくる心なのでしょう。
　自己主張と自分中心の見方が私たちの日常です。そこからは、どんな感謝の心も生まれてきません。
　自分の思いが中心ですから、思い通りになれば自分を誇り、思い通りにならなければ自分を卑下（ひげ）します。周りに対して文句を言い、愚痴（ぐち）を吐き、人と比べて優越感を感じたり、劣等感に沈んだりを繰りかえしているのです。
　そこには、ほんとうの意味での満足は無いのでしょう。
　南無阿弥陀仏と称（とな）える中で、自分の思いに振り回されている私に、ほんとうの意味での満足、つまり感謝する心が与えられる。だから、南無阿弥陀仏を尊号と言うのでしょう。
　このように、繰りかえし南無阿弥陀仏と称える生活の中で、この私に「ありがとう」の心が与えられていくのですよ、と教えてくださっているのが、「仏恩（ぶっとん）報ずるおもいあり」と結ばれる、今回の和讚（※）なのだと思います。

和讚

親鸞が人々に親しみやすくつくった詩

「正像末和讃」（親鸞）

　吉元　信暁（のぶあき）氏
　 九州大谷短期大学学長
　『和讃の響き―親鸞の声（うた）を聞く』
　（東本願寺出版）より
教え 2024 10