「生死（しょうじ）」は、「輪廻（りんね）」と同義の言葉で、「六道に生まれかわり死にかわり流転（るてん）すること」（『真宗新辞典』）です。「生死」も「輪廻」も「流転」も、私たちが苦しみの境界（きょうがい）をへめぐる迷いのあり方を表現した言葉です。 　私たちは、迷おうと思って迷っているわけではありません。誰も、不幸せになりたいと思って生きている人はいません。幸せになりたいという思いで生きています。けれどもそうならないのはなぜでしょう。
　「あの人のせいだ」、あるいは「社会が悪いんだ」。出てくるのは愚痴（ぐち）ばかり。どこまで行っても愚痴で終わっていくしかない。それが、人間としての苦しみ、出口のない迷いのあり方です。
　そのあり方が、「生死の苦海ほとりなし」と、龍樹菩薩（りゅうじゅぼさつ ※）の身を通して教えられているのでしょう。

龍樹

二世紀頃の南インドの僧。大乗仏教の確立に大きな影響を与えた

「高僧和讃」（親鸞）

吉元　信暁（のぶあき）氏
九州大谷短期大学教授
『和讃の響き―親鸞の声（うた）を聞く』（東本願寺出版）より
教え 2024 03